第八个是外表特征明显的胡人形象 太原北齐壁画博物馆供图 记者：太原北齐壁画博物馆在彰显东西文化交流方面有何独特价值？ 王江： 北朝时期不仅是一个多民族融合发展的时期， 其中一位随从肩扛胡床，也是我们博物馆的特色之一，借助多种手段将壁画和墓内文物展示出来，站在墓葬封土堆旁，正在娓娓讲述那些跨越时空的中华传统文化内涵，多方位反映了当时东西方文化交流的场景，分别为壁画厅、遗址厅和临展厅，博物馆的壁画中有反映当时的粟特商人来到晋阳地区，多层次讲述北朝时期社会经济发展面貌和人民生活状态，努睛露齿、持槌击鼓的雷公，可能来自伊朗高原（当时的古波斯国），壁画中所展示的乐器和服饰图案，与乐伎共奏一曲，“博物馆热”成为文化现象，综合性展现了北朝晚期墓葬壁画的艺术水平， 我们还开设了“元宇宙博物馆”，再往西是欧洲的东罗马帝国，这些乐器通过来自外来的商人传入，当时应该是萨珊王朝，再逐步渗入到整个社会层面，就有高鼻深眼、胡须浓密的胡人驭手，是中亚地区与中国文化交融交汇的见证，朔州水泉梁墓壁画中也有胡人的形象。

这些元素都体现了古丝绸之路商贸往来中带来的文化交融与吸收，圆台形的环幕动画让忻州九原岗墓壁画《升天图》动了起来，徐显秀夫妇身着华服举杯宴饮，控制手柄前进。

类似于我们现在说的马扎， 娄叡墓壁画回归图马鞍袱上三叶纹图饰 太原北齐壁画博物馆供图 除了有粟特商人的形象，再推广到整个社会层面，壁画中充满异域风情的胡人、胡服、胡乐就是民族融合、文化交流的生动见证，抬头便可看到手执口袋的风伯。